surat Ar-Ruum ayat 20-25 (Ketuhanan)

BAB I

PENDAHULUAN

Latar Belakang Masalah

Sungguh Allah tidaklah menciptakan jin dan manusia di muka bumi ini yaitu kecuali untuk mengabdi kepadanya dengan menjalankan segala perintahnya dan menjauhi segala larangannya. Dan telah banyak bukti yang menunjukkan akan kekuasaa-Nya namun sedikit sekali bagi hambanya yang berbakti kepadanya dikarenakan mereka lalai akan kenikmatan duniawi mereka, padahal apabila mereka mengetahui akan kenikmatan yang hakiki itu sungguh mereka tidaklah akan melakukan seperti yang mereka lakukan saat ini. Di ayat lain Allah juga mengatakan bahwa barang siapa yang menghendaki akan kenikmatan di dunia ini maka Allah sungguh akan memberikannya, dan bagi siapa pula yang menghendaki akan kenikmatan di akhirat kelak maka sungguh Allah akan benar-benar membalasnya.

Namun dalam makalah ini kami akan membahas tentang firman Allah yang menunjukkan bukti-bukti akan kebesaranNya yaitu Al-Qur’an surat Ar-ruum ayat 20-25 dan diantara kebesarannya yaitu Ia menciptakan kita dari sari pati tanah kemudian dijadikan sesosok mahluk yang disebut Al-insan (manusia) yang terus berkembang biak dikemudian hari. Dan Ia menciptakan manusia dengan berpasang-pasangan, berbeda ras, bahasa, warna kulit, dan lain-lain yaitu agar manusia itu saling berkenalan. Iapun menciptakan malam untuk beristirahat dan sian untuk mencari nafkah kemudian Ia menurunkan air hujan dari langit ke bumi ini untuk kehidupan mahluk-mahluknya. Namun sedikit sekali bagi mereka yang mengetahui dan mensyukurinya, sehingga apabila kita melihat realita yang ada disekitar kita saat ini seperti gempa bumi, sunami, gunung meletus, kelaparan, dan lain-lain. Mungkin itu merupakan salah satu dari balasan Allah kepada kaumnya yang tidak mensyukuri akan nikmatNya Wallahu a’lamu bisshowabi.

Banyak orang mengatakan bahwa bukti kekuasaan Allah seperti Ia menurunkan air hujan di bumi ini itu hanya kebetulan semata dan sudah menjadi faktor alam padahal itu semua telah ada yang mengaturnya yaitu Allah SWT. Oleh karena itu dengan terselesainya makalah ini kami berharap semoga dapat dijadikan sebagai bahan renungan bagi kita untuk mengintrospeksi diri supaya kedepannya dapat menjadi lebih baik dari sebelumnya, amin.

Rumusan Masalah

1.         Bagaimana bunyi Surat Ar-Ruum Ayat 20-25?

2.         Bagaimana terjemah Surat Ar-Ruum Ayat 20-25?

3.         Bagaimana makna lughoh Surat Ar-Ruum Ayat 20-25?

4.         Bagaimana asbabun nuzul Surat Ar-Ruum Ayat 20-25?

5.         Bagaimana munasabah Surat Ar-Ruum Ayat 20-25?

6.         Bagaimana makna ijmali Surat Ar-Ruum Ayat 20-25?

7.         Bagaimana makna tafshili Surat Ar-Ruum Ayat 20-25?

8.         Bagaimana Al-‘ibrah Surat Ar-Ruum Ayat 20-25?

9.         Bagaimana An-Natijah Surat Ar-Ruum Ayat 20-25?

Tujuan Pembahasan Masalah

1.      Untuk mengetahui bunyi Surat Ar-Ruum Ayat 20-25.

2.      Untuk mengetahui terjemahan Surat Ar-Ruum Ayat 20-25.

3.      Untuk mengetahui makna lughoh Surat Ar-Ruum Ayat 20-25.

4.      Untuk mengetahui asbabun nuzul Surat Ar-Ruum Ayat 20-25.

5.      Untuk mengetahui munasabah Surat Ar-Ruum Ayat 20-25.

6.      Untuk mengetahui makna ijmali Surat Ar-Ruum Ayat 20-25.

7.      Untuk mengetahui makna tafshili Surat Ar-Ruum Ayat 20-25.

8.      Untuk mengetahui Al-‘ibrah Surat Ar-Ruum Ayat 20-25.

9.      Untuk mengetahui An-Natijah Surat Ar-Ruum Ayat 20-25.

Batasan Masalah

Dalam makalah ini kami hanya membahas surat Ar-Ruum ayat 20-25. Kami membatasi pembahasan hanya mengenai makna lughoh, asbabun nuzul, munasabah, makna ijmali dan tafshili. Dengan demikian Kami berharap pembahasan kami terfokus pada tema tersebut.

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Surat Ar-Ruum Ayat 20-25

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ (٢٠) وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (٢١) وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ (٢٢) وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (٢٣) وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٢٤) وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالأرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الأرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ [1](٢٥)

B.       Terjemah Surat Ar-Ruum Ayat 20-25

1.      Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan kamu dari tanah, kemudian tiba-tiba kamu (menjadi) manusia yang berkembang biak.

2.      Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.

3.      Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan berlain-lainan bahasamu dan warna kulitmu. Sesungguhnya pada yang demikan itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang mengetahui.

4.      Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah tidurmu di waktu malam dan siang hari dan usahamu mencari sebagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mendengarkan.

5.      Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya, Dia memperlihatkan kepadamu kilat untuk (menimbulkan) ketakutan dan harapan, dan Dia menurunkan hujan dari langit, lalu menghidupkan bumi dengan air itu sesudah matinya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mempergunakan akalnya.

6.      Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah berdirinya langit dan bumi dengan iradat-Nya. Kemudian apabila Dia memanggil kamu sekali panggil dari bumi, seketika itu (juga) kamu keluar (dari kubur).[2]

C.    Makna Lughoh

تُرَ اب                               manusia diciptakan Allah dari tanah

ٲَزْوٰجًا                               istri-istri

مٓوَ دَّ ةً                      rasa kasih

وَرَحْمَة                              rasa sayang

أَلْسِنَتِكُمْ َ                             bahasa

أَلْوَنِكُمْ                                warna kulit

وَابْتِغَاٶُكُمْ                           dan usaha kamu semua

الْبَرْقَ                                kilat

D.       Asbabun Nuzul

Dalam Al-Quran dan Tafsirnya, Surat Ar-Rum yang berarti Bangsa Romawi. Surat ini terdiri atas 60 ayat, dan termasuk pada golongan Makkiyah. Dinamakan Ar-Rum karena pada surat ini terdapat pemberitaan bangsa Romawi yang mulanya dikalahkan oleh bangsa Persia, tetapi setelah beberapa tahun kemudian kerajaan Ar-Rum dapat menuntut bebas dan mengalahkan kerajaan Persia kembali. Ini adalah salah satu dari mukjizat Al-Quran yaitu memberitakan hal-hal yang akan terjadi di masa yang akan datang. Dan juga sebagai isyarat bahwa kaum muslimin yang demikian lemahnya di waktu itu akan memenangi peperangan dengan kaum musyrikin.[3]

E.       Munasabah

Pada surat Ar-Ruum, Allah menciptakan langit dan bumi beserta isi-Nya dari berbagai golongan. Pada surat Al-Luqman Allah memperlihatkan kebesarannya menciptakan langit dan bumi beserta isi-Nya supaya mengembagkan apa yang ada di dalam-Nya (langit dan bumi).

Pada surat Ar-Ruum, Allah menciptakan bahasa dan bangsa yang beragam, memberikan nikmat kepada makhluk-Nya (tidur malam dan siang). Pada surat Al-Luqman Allah memberikan kenikmatan bagi makhluk-Nya ketika dia mengerjakan perintah dan menjahui larangan-Nya. Akhirnya kita mendapat kebahagiaan yang abadi yaitu surga.

F.        Makna Ijmali

Surat Ar-Ruum ayat 20. Pada ayat ini menunjukkan bahwa Allah telah menciptakan manusia dari tanah, kemudian dia ciptakan kita (menjadi) manusia, dan berkecuali yang baik didunia ini atau memiliki banyak keturunan atas semua yang ia miliki.

Pada ayat 21, Allah setelah menciptakan mahluknya ternyata tidak sebatas itu saja, tetapi Allah menciptakan mahluknya berpasang-pasangan. Agar manusia itu cenderung dan dapat merasakan tentram kepadanya (pasangan hidup atau lawan jenis) diantara rasa kasih sayang, dan sungguh itu suatu tanda kebesarannya, bagi mahluk yang beriman.

Pada ayat 22, diantara kebesaran-Nya ialah menciptakan langit dan bumi, menjadi kan atau menciptakan bahasa dan bangsa yang berbeda pula.

Pada ayat 23, diantara kebesaran-Nya dialah telah menurunkan juga nikmat kepada mahluknya tidur malam dan siang hari, dan menurunkan rizki kepada mereka supaya mahluknya berusaha untuk mencari nafkah atau karunianya.

Pada ayat 24, diantara kebesaran-Nya, Allah juga memperlihatkan ciptaannya juga yang lain (kilat) kepada mahluknya supaya mereka merasa takut akan Allah, dan memberikan harapan kepada mahluknya, berupa (hujan) dan menghujankan kembali bumi yang sudah kering.

Pada ayat 25, Allah menciptakan bumi dan langit dengan kehendak-Nya dan apabila ia menjadikan hari itu kiamat (pembangkitan) maka tidak ada satupun yang bisa mengingkarinya.[4]

G.      Makna Tafshili (Makna Tafsir)

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ (٢٠)

Ayat ini menunjukkan keagungan dan kesempurnaan qudrat Allah swt. Pada ayat ini Allah menegaskan bahwa manusia diciptakan dari saripati tanah, kemudian berubah menjadi mani, kemudian berubah menjadi lempengan-lempengan darah, kemudian berubah menjadi lempengan-lembengan daging, kemudian Allah menciptakan tulang dan membentuknya sesuai bentuk manusia, dan membungkus tulang tersebut dengan daging. Kemudian Allah meniupkan ruh, maka bayi pun bisa melihat dan bisa mendengar. Kemudia dia keluar dari rahim ibunya dalam keadaan kecil, tidak punya kekuatan dan sedikit bergerak. Kemudian seiring bertambahnya umur maka semakin kuat dan ruang geraknya semakin luas, sehingga mampu membangun kota, melakukan perjalanan di atas jagat raya ini, menaklukan lautan, mengelilingi dunia, berusaha dan mengumpulkan harta. Mereka diberi akal pikiran dan semangat, pemikiran dan ilmu, menciptakan manusia dengan segala kelebihannya.[5]

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (٢١)

Tinggi dan berat badan seseorang baik laki-laki maupun perempuan merupakan kuantitas material, pertumbuhannya juga dapat dipengaruhi oleh upaya-upaya material, seperti peningkatan kualitas makanan dan keteraturan olahraga. Selain aspek material, manusia juga mempunyai aspek lain seperti kecenderungan, perasaan tentram, dan kasih sayang antara lawan jenis laki-laki dan perempuan.[6] Dari sebagian tanda kekuasaan Allah adalah Allah menciptakan pasangan bagi manusia dari jenis manusia juga, bukan dari jenis jin atau hewan lain, karena jika Allah menciptakan pasangan dari jin atau hewan lain tentu tidak akan ada rasa tertarik diantara keduanya, tetapi justru akan saling menjauhi. Selain Allah menciptakan pasangan dari jenis manusia, Allah juga menciptakan mawaddah, yaitu rasa cinta dan rasa sayang (rasa kasih), karena seorang laki-laki menikahi perempuan bisa karena rasa cinta kepadanya, sayang kepadanya karena memiliki anak darinya atau karena sang istri membutuhkan suami untuk biaya kehidupan, atau karena senang kepadanya. Hal ini tentu saja merupakan tanda kekuasaan Allah yang sangat agung bagi orang-orang yang berpikir.[7]

وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ (٢٢)

Dari sebagian tanda kekuasaan Allah adalah penciptaan langit yang tinggi dan luas, berbagai material yang ada di langit, dan bintang-bintangnya baik yang diam maupun yang berjalan. Allah juga menciptakan bumi yang direndahkan dan besar serta material yang ada di atasnya seperti gunung-gunung yang kokoh, lautan, daratan, hewan dan pohon-pohon. Allah juga telah menciptakan manusia dengan bahasa dan warna kulit yang berbeda-beda pada setiap daerahnya. Hal ini merupakan tanda kekuasaan Allah bagi manusia sebagai makhluk yang memiliki akal.[8]

وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (٢٣)

Dari sebagian tanda kekuasaan Allah adalah Allah menidurkan kalian pada waktu malam dan siang agar kalian istirahat dan sedikit bergerak sehingga hilang rasa jemu dan cape. Allah juga menjadikan kalian menyebar dan melakukan berbagai pekerjaan dan perjalanan pada siang hari untuk mencari karunia Allah sebagai sumber kehidupan. Semua ini merupakan tanda kekuasaan Allah bagi kaum-kaum yang mendengar.[9]

وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٢٤)

Diantara tanda kekuasaan Allah adalah Allah menciptakan kilat yang dapat menimbulkan rasa takut dan harapan, takut akan hujan yang bisa menghancurkan kehidupan, berharap hujan yang bisa membawa berkah bagi kehidupan, kemudian Allah menghidupkan kembali tumbuh-tumbuhan yang ada di bumi setelah ia sebelumnya mati dan tidak ada tumbuh-tumbuhan. Hal ini menunjukkan bahwa menghidupkan kembali yang sudah mati kelak setelah hari kiamat, bagi Allah adalah mudah, dan ini menjadi tanda kekuasaan Allah bagi kaum-kaum yang berakal.[10]

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالأرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الأرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ (٢٥)

Dari sebagian tanda kekuasaan Allah adalah berdirinya langit dan bumi atas kehendak Allah, kemudian jika kiamat terjadi maka bumi akan diganti dengan bumi yang lain, begitu juga langit, kemudian Allah memanggil manusia dan atas kehendak Allah, manusia pun keluar dari kuburnya maka mereka menjawab dengan memuji Allah dan mereka menyangka tidak akan tinggal kecuali sebentar.[11]

H.       Al-‘ibrah (Pelajaran Yang Dapat Diambil)

Pelajaran yang dapat menjadi pelajaran dari surat Ar-Ruum ayat 20-25, yaitu:

a.    Dengan adanya tanda-tanda kebesaran Allah maka sampaila manusia kepada kesimpulan tentang pasti adanya maha pencipta, maha pengatur, maha bijaksana, maha perkasa disertai maha pengasi dan maha penyayang.

b.    Dengan adanya tanda-tanda kebesaran Allah atau bukti-bukti adanya tuhan ialah untuk menyarankan manusia bahwa dia mempunyai akal dan fikiran dan lain lain.

I.          An-Natijah (Kesimpulan)

Keimanan: Bukti-bukti atas kerasulan Nabi Muhammad saw dengan memberitahukan kepadanya hal yang gaib seperti halnya ramalan menangnya kembali bangsa Romawi atas kerajaan Persia; bukti-bukti ke-Esaan Allah swt yang terdapat pada alam sebagai makhluk ciptaan-Nya dan kejadian-kejadian pada alam itu sendiri; bukti-bukti atas kebenaran adanya hari kebangkitan; contoh-contoh dan perumpamaan yang menjelaskan bahwa berhala-berhala dan sembahan-sembahan itu tidak akan dapat menolong dan memberi manfaat kepada penyembah-penyembahnya sedikitpun.

Hukum-hukum: Kewajiban untuk menyembah Allah swt dan mengakui ke-EsaanNya karena hal itu sesuai dengan fitrah manusia; kewajiban berdakwah; kewajiban memberi nafkah kepada kaum kerabat, fakir miskin, musafir dan sebagainya; larangan untuk mengikuti orang musyrik; hukum riba.

Kisah-kisah: Pemberitaan tentang bangsa Romawi sebagai suatu umat yang beragama walaupun dikalahkan pada mulanya oleh kerajaan Persia yang menyembah api akhirnya dapat menang kembali.

Dan lain-lain: Manusia pada umumnya bersifat gembira dan bangga apabila mendapat nikmat dan berputus asa apabila ditimpa dengan musibah, kecuali orang- orang yang beriman; kewajiban rasul hanya menyampaikan dakwah; kejadian-kejadian yang dialami oleh umat-umat yang terdahulu patut menjadi i'tibar dan pelajaran bagi ummat yang kemudian.

BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

1.      Keimanan: Bukti-bukti atas kerasulan Nabi Muhammad saw dengan memberitahukan kepadanya hal yang gaib seperti halnya ramalan menangnya kembali bangsa Romawi atas kerajaan Persia; bukti-bukti ke-Esaan Allah swt yang terdapat pada alam sebagai makhluk ciptaan-Nya dan kejadian-kejadian pada alam itu sendiri; bukti-bukti atas kebenaran adanya hari kebangkitan; contoh-contoh dan perumpamaan yang menjelaskan bahwa berhala-berhala dan sembahan-sembahan itu tidak akan dapat menolong dan memberi manfaat kepada penyembah-penyembahnya sedikitpun.

2.      Hukum-hukum: Kewajiban untuk menyembah Allah swt dan mengakui ke-EsaanNya karena hal itu sesuai dengan fitrah manusia; kewajiban berdakwah; kewajiban memberi nafkah kepada kaum kerabat, fakir miskin, musafir dan sebagainya; larangan untuk mengikuti orang musyrik; hukum riba.

3.      Kisah-kisah: Pemberitaan tentang bangsa Romawi sebagai suatu umat yang beragama walaupun dikalahkan pada mulanya oleh kerajaan Persia yang menyembah api akhirnya dapat menang kembali.

4.      Dan lain-lain: Manusia pada umumnya bersifat gembira dan bangga apabila mendapat nikmat dan berputus asa apabila ditimpa dengan musibah, kecuali orang- orang yang beriman; kewajiban rasul hanya menyampaikan dakwah; kejadian-kejadian yang dialami oleh umat-umat yang terdahulu patut menjadi i'tibar dan pelajaran bagi ummat yang kemudian.

Saran

1.      Untuk para pendidik sebaiknya lebih bisa mengenali berbagai macam perubahan yang terjadi dalam lingkungan social yang dapat mempengaruhi kualitas peserta didik.

2.      Untuk para calon pendidik sebaiknya selalu mampu mengikuti perkembangan dan perubahan yang terjadi pada lingkungan social sehingga dapat mengenali berbagai macam hal yang dapat meningkatkan kemampuan peserta didik seiring dengan berkembangnya zaman.

3.      Untuk peserta didik sebaiknya mampu meningkatkan pengetahuan yang mendukung perubahan positif dalam proses pendidikan.

DAFTAR RUJUKAN

Penyelenggara Penterjemah/Pentafsir Al-Qur’an, Yayasan, Al Qur’an Dan Terjemahannya. 1971. Jakarta. Kementerian Agama.

Purwanto, Agus, Ayat-Ayat Semesta, Sisi-Sisi Al –Qur’an Yang Terlupakan. 2009. Bandung. Mizan Media Utama.

Quthb, Sayyid, Tafsir Fi Zhilalil-Qur’an. Jilid 17. 2004. Jakarta. GEMA INSANI.

http://jawharie.blogspot.com/2011/04/tafsir-surat-al-baqarah-225-dan-ar-ruum.html diakses pada tanggal 22 Mei 2013, pukul 08:50.

http://simba-corp.blogspot.com/2012/03/makalah-pembahasan-ayat-ayat-tentang.html diakses pada tanggal 22 Mei 2013, pukul 08:30.

http://wujudkanlahmimpimu.blogspot.com/.../menggali-kan..diakses pada tanggal 22 Mei 2013, pada pukul 20.30.

---

[1] Yayasan Penyelenggara Penterjemah/Pentafsir Al-Qur’an, Al Qur’an Dan Terjemahannya, (Jakarta : Kementerian Agama, 1971), 644.

[2] Ibid,.

[3] http://wujudkanlahmimpimu.blogspot.com/.../menggali-kan..diakses pada tanggal 22 Mei 2013, pada pukul 20.30.

[4] http://simba-corp.blogspot.com/2012/03/makalah-pembahasan-ayat-ayat-tentang.html diakses pada tanggal 22 Mei 2013, pukul 08:30.

[5] http://jawharie.blogspot.com/2011/04/tafsir-surat-al-baqarah-225-dan-ar-ruum.html diakses pada tanggal 22 Mei 2013, pukul 08:50.

[6] Agus Purwanto, Ayat-Ayat Semesta, Sisi-Sisi Al –Qur’an Yang Terlupakan, (Bandung: Mizan Media Utama, 2009, 189.

[7] Sayyid Quthb, Tafsir Fi Zhilalil-Qur’an. Jilid 17, (Jakarta: GEMA INSANI, 2004), 206.

[8] Ibid,.

[9] Ibid,.

[10]Ibid, 208.

[11]